《移宫换羽大法》。
此六字,非是拾人牙慧,亦非是补前人残篇。
乃是他陈默凭著数万载孤寂岁月磨礪出的心智与孤勇,从无到有自创的一门玄功。
昔日祖师所创《移花接木大法》,其要旨在“强取”二字。
夺他人花木,嫁於己身,虽有一时之繁茂,终究根基不稳,乃竭泽而渔的魔道。
陈默此法,却在“取巧”二字。
如偷天换日,似瞒天过海,另闢蹊径。
其法门枢要,便是將他那具“仙媚之体”的稟赋用到了一个匪夷所思的境地。
何为“仙媚之体”?
其本源在於“魅惑”。
此体质能对万般有灵之物,生出一种源自魂魄深处的牵引。
不论人妖男女,一旦为其气息所染,便如飞蛾扑火,身不由己。
那位祖师爷,仗此体质魅惑女修为鼎炉,榨取其资质。
而陈默的眼界,早已越过了“人”这一层。
他心下自问:“人有灵性,可为我所惑。那天地灵气呢?”
灵气,乃天地有“灵”之气,万物生发之本源。
其性虽微,其灵却存。
“既有灵性,为何不可惑之?”
这便是《移宫换羽大法》的根基。
此功,並非寻常修士那般以神识强行抓摄周遭灵气入体。
他反其道而行,以自身真气为引,將那仙媚之体的本源气息化作一道无声无息的“媚意”,悄然散布於身外三尺之地。
这股“媚意”於天地灵气而言,便如老饕闻见了绝世佳肴,似狂蜂嗅到了百花之王。
周遭灵气便如百川归海自发朝他涌来,宛若“心甘情愿”一般。
此为“移宫”。
若仅止於此,尚不足称奇。
此法之精妙,更在“换羽”二字。
寻常灵气,其性狂暴驳杂。
修士吸入体內,须得以神识、体力、精神反覆冲刷打磨,凝练转化,改变性质,自“灵气”变为“真气”,方能化为己用。
此间耗损,十中常去其七八。
而陈默这“换羽”之法,却是在体外便已先行炼化了一半。
那些被“媚意”吸引而来的灵气在靠近他身躯之时,已被那股气息渗透。
灵气本身自会仿效著他体內真气的脉络自行演变,从狂暴的原始形態化作一种温顺平和易於吸纳的“半成真气”。
便如一名高明的庖人將生鲜的食材去骨、去筋,醃製妥当,再以文火慢煨。
待到食客面前时,只需张口便可尽享其味,无需再费半点烹飪之功。
陈默的灵根,此刻便从一个辛苦炼化的熔炉,变成了一个只管吞咽的饕餮之口。
那些“半成真气”涌入他体內几乎无需再行炼化,只消一个周天搬运,便尽数化为他自身的精纯真气。
此法修炼,若常人是十中取一,他便是十中取九。
其中高下,不可以道理计。
此法与祖师那《移花接木大法》相比如何?
《移花接木大法》乃是掠夺,是榨取,虽一时畅快,但损人利己,其心可诛。
《移宫换羽大法》却是取巧,是引导,乃是与天地灵气达成的一种“两情相悦”。
此法不伤天和,不损阴德,所耗费的不过是自身一些精神气力,用以“释放媚意”罢了。
正是一门源源不绝、生生不息的上乘法门。
祖师之道,暴虐直接,视万物为芻狗,行的是霸道。
陈默之道,精妙迂迴,视万物为可亲,行的是王道。
他缓缓吐出一口浊气,心念微动,正式运转起《移宫换羽大法》。
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